ENCONTRO CON RAQUEL VÁZQUEZ

O próximo vernes os alumnos de 1º de BAC que cursan Literatura Universal poderán falar con Raquel Vázquez sobre o seu libro Paralelo 36.

A maioría da obra e Raquel está composta por poemarios. O seu último libro, Aunque los mapas (2020), mereceu o Premio LOEWE de Poesía a la Creación Joven.

FOLLAS NOVAS, Lía Pamina e os peregrinos

EL SEÑOR ORIGAMI, Jean-Marc Ceci

 JEAN-MARC CECI, El señor Origami, Seix Barral, Barcelona, 2019, 150 páxinas.

HORA DE LER

19ª SEMANA 

 

[1º SESIÓN]

 

Nesta semana na que se conmemora o día de Rosalía, a superheroína que debuxou Xiana Iglesias, propón unha unha escolma dos seus poemas e o relato de Xosé Neira Cruz, A verdadeira historia dun dente de Rosalía de Castro.

CHAGALL SUEÑA LA BIBLIA, S. Forestier

 

S. FOSTERIER, N. HAZAN-BRUNET, E. KUZMINA, Chagall sueña la Biblia, Libros del Zorro Rojo, Barcelona, 2017, 210 páxinas.

HORA DE LER

 

18ª Semana 

[6ª Sesión]

Cada un co seu libro... ou ben en tándem... 

Quedan a dispor dos lectores un relato de  Alberto Moravia,  unha antoloxía de poesía amorosa e os poemas de Daniel Amarelo e Laura Casal.

JOANA, Joan Margarit

 JOAN MARGARIT, Joana, FCE, Barcelona, 2020, 132 páxinas.

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CANCIÓN DE CUNA

Duerme, Joana.


Y que este Loverman oscuro y trágico


del saxo de tu hermano en Montjuïc


te pueda acompañar


toda la eternidad por los caminos


que son bien conocidos por la música.


Duerme, Joana, duerme.


Y a poder ser no olvides


tus años en el nido


que dentro de nosotros has dejado.


Mientras envejecemos,


conservaremos todos los colores


que han brillado en tus ojos.


Duerme, Joana. Esta es nuestra casa,


y todo lo ilumina tu sonrisa.


Un tranquilo silencio: aquí esperamos


redondear estas piedras del dolor


para que cuanto fuiste sea música,


la música que llene nuestro invierno.

MUJERES EN EL ARTE, Rachel Ignotofsky

 

 RACHEL IGNOTOFSKY, Mujeres en el arte, Nórdica / Capitán Swing, Madrid, 2020, 128 páxinas.

INESPERADAS, Paula Carbonell

 

PAULA CARBONELL, Inesperadas. Antología de poetas imprescindibles, Bárbara Fiore, Albolote, 2020, 152 páxinas.

HORA DE LER

 

O pintor hiperrealista Matthew Grabelsky leva anos pintando óleos nos que metamorfosea os corpos de mulleres e homes co implante da cabeza dun animal. Da serie de cadros inspirada nos lectores do metro de NYC, escollemos a que ilustra o cartel desta semana tan atípica de entroido. O tenro rapaz (ou rapaz-tenreiro?) non está a ler, como podemos facer nós, a Clarice Lispector,  Xosé Miranda e Antonio Reigosa ou Carlos Casares.

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Entroido, antroido, entroito...    son nomes que proceden do termo latino Introitus: entrada. O termo carnaval procede de expresión Carne vale (adeus á carne).

   No Libro de Buen Amor, un texto do século XIV aparecen mencionados por primeira vez, nunha obra literaria, Don Carnal e Doña Cuaresma. Este episodio é unha alegoría que representa ás Carnestolendas como Don Carnal, un home mundano e amante dos praceres, e do outro lado a Cuaresma como Doña Cuaresma, muller recta e pura.

   Queres saber de onde xorden estas personaxes?

   

   Para entender a ambos personaxes primeiro hai que coñecer de onde veñen o Carnaval e a Cuaresma. O Carnaval ten a súa orixe no mundo clásico grecorromano, nas festas de saturnalia, en honor ao deus Saturno, ou nas bacanais, en honor ao deus Baco. Nelas dáse renda solta ao exceso e ao desenfreo nos praceres carnales, a gula e a lujuria. En cambio a Cuaresma ten a súa orixe na tradición cristiá. Simboliza a proba bíblica de Jesús de Nazaret ao vivir durante 40 días no deserto. A Igrexa Católica ao longo deses 40 días chama aos seus fieis a un periodo de penitencia, reflexión, ayuno e abstinencia.

   Na Idade Media, a rectitud da relixión cristiá podíase relaxar durante o periodo de "Carnestolendas". Recordemos, como indica Xullo Caro Baroja, que ata o século XVI non se comeza a utilizar o término Carnaval en castelán, posiblemente derivado de "Carnavale" de orixe veneciano. As Carnestolendas comezaban inmediatamente antes que a Cuaresma e esta antes de Semana Santa, que comeza co Domingo de Ramos. Esta data é movible e correspóndense co primeiro domingo logo da primeira lúa chea que aparece a partir do 21 de marzo. Corenta días antes, que corresponde a un mércores, terminaban as Carnestolendas co Mércores de Cinza. Os días previos, luns e martes a moral cristiá deixábase de lado para gozar dos praceres da vida ou realizar actos irracionales como trabucar palabras e colocar utensilios fóra do seu sitio. Polo si ou polo non, para non ser recoñecidos, a xente disfrazábase ou enmascaraba.

ENCHENDO DE CONTIDOS AS PÁXINAS DE PRENSAESCUELA

 

Betanzos, una ciudad y un instituto abiertos al mundo 

2 febrero, 2021 

Instituto Francisco Aguiar (Betanzos) 

Profesores: Elvira Castro (Lengua Castellana)Julián Ferrer (Historia)

   Betanzos es una localidad abierta al exterior. Primero como punto de partida de emigrantes hacia América sobre todo en el siglo XIX y XX, personas que buscaban una vida mejor. El ejemplo más importante es el de los hermanos García Naveira, Juan María y Jesús, que se marcharon a Argentina, donde hicieron fortuna, y al volver a su tierra fundaron un asilo para mayores, una escuela infantil, un lavadero público y el conocido parque del Pasatiempo, como zona de esparcimiento y cultura. Ellos, como otros muchos antes y después, dejaron un legado indiano en la ciudad y comarca.

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Pinchando esta ligazón, acceso á reportaxe

Pinchando esta ligazón, acceso ao traballo por proxectos.

Prensaescuela, La Voz de Galicia, 3 de febreiro de 2021

MIL OREJAS, Pilar Gutiérrez Llano

 

PILAR GUITÉRREZ LLANO, Mil orejas, Libros del Zorro Rojo, Barcelona, 2015. Ilustracións de Samuel Castaño Mesa

HORA DE LER

 

16ª Semana 

[3ª Sesión]

No noso caso non sucede o mesmo que lle sucede ao lector que pinta Jean-François Martin.

As páxinas escritas por Dino Buzzatti ou Olga Patiño non están en branco!