ESTUDIANTES DE BETANZOS Y A CORUÑA ESCRIBEN SOBRE LA SOSTENIBILIDAD

 

ENERGÍA HIDRÁULICA, ¿UNA SOLUCIÓN A LA DEPENDENCIA ENERGÉTICA?

El mundo y concretamente Europa, se enfrenta a una gran crisis energética. Dependemos de países que en el momento actual están sufriendo un grave conflicto. La invasión rusa a Ucrania ha agravado un problema que ya la pandemia nos había puesto encima de la mesa: los problemas que genera la dependencia económica entre los diferentes países. Hablando en concreto de la energía, el hecho de que Rusia sea uno de los principales suministradores de gas al resto de Europa influye mucho en las decisiones que el resto de países puedan tomar con respecto a esta guerra. Por eso es importante destacar el valor de las energías renovables. Galicia es una de las mayores productoras de estas en España. En 2020, tres cuartas partes de la energía producida procedía de renovables. Esto equivale a 18,56 millones de megavatios.

Galicia cuenta con 180 parques eólicos hábiles y 45 centrales hidráulicas que están presentes en multitud de ayuntamientos, aunque no todos ellos están funcionando las 24 horas del día

El ingeniero químico especialista en energías renovable Carlos Vales explica los aspectos más importantes sobre estas: «Hay varios tipos de energías renovables, y podemos destacar la energía eólica, la solar o fotovoltaica, la mareomotriz y la hidráulica. Las que más abundan en Galicia son la hidráulica, la solar y la eólica. Cada una tiene diferentes ventajas, inconvenientes y costes».

En Galicia, la energía solar produce un equivalente a 1.300-1.400 kilovatios/año. Pueden darse variaciones en los valores entre el día y la noche, entre las estaciones (valores más altos en verano que en invierno) y dependiendo de las diferentes condiciones de la atmósfera, si está nublado o despejado. De día, deben orientarse hacia el sol, de este hacia oeste, y a lo largo del año debe variarse la inclinación: más verticales en invierno y más planas en verano.

En cuanto a los costes, unas placas fotovoltaicas pequeñas, para colocar en una casa particular, cuestan aproximadamente 1200 €/kW. Unas placas fotovoltaicas grandes, para huertos solares, tienen un coste de 800 €/MW aproximadamente.

La energía eólica no es un recurso predecible, ya que no podemos controlar la velocidad del viento. En Galicia, de media, funciona por año de 3.000 a 3.500 horas. Puede ser tanto terrestre como marina. La terrestre (onshore) se sitúa encima de los montes o en los puertos, lugares donde corre la brisa marina. La marina (offshore) la encontramos en medio del mar. Se usan jackets para aguas poco profundas, a menos de 50 metros de profundidad. En aguas muy profundas los molinos tienen que estar a más de un kilómetro de la costa en plataformas triangulares flotantes amarradas con cables al fondo del mar. Los costes de la eólica moderna (de 6 a 8 megavatios por molino) pueden llegar a costar de 700.000 a 800.000 euros por MW. Lógicamente, Galicia es más propicia para la energía eólica que para la fotovoltaica.

La energía hidráulica es la más antigua de Galicia. Se da por el movimiento descendente de agua en ríos y cascadas. El agua de un río se desvía del cauce o desde un embalse y baja por un tubo en posición vertical o inclinado hasta el punto más bajo posible. El agua, en el punto más bajo, por la gravedad, hace mover unas aspas.

Es la energía que menos coste tiene, tanto de instalación como de operación, pero invade el cauce natural de los ríos, por lo que afecta a la naturaleza. Nunca puede usarse más agua y siempre hay que dejar el agua en el río, que es lo que se llama caudal ecológico. La variación de la energía generada depende de si hay un embalse o no, y también depende de la pluviosidad y de la estacionalidad. En Galicia llueve aproximadamente 1.700 mililitros por metro cuadrado de agua al año.

Las centrales hidroeléctricas del Mandeo-Zarzo

Galicia cuenta con 38 grandes centrales hidráulicas y 121 minicentrales. Siete de las grandes centrales se encuentran en la provincia de A Coruña, donde se localizan también 38 minicentrales. Algunas de ellas se concentran alrededor del río Mandeo, como la central minihidráulica A Castellana y la de Salto de Gomil.

En este reportaje hablaremos de la central hidroeléctrica del Mandeo-Zarzo, que visitamos el pasado 15 de febrero. Está situada en Paderne y fue puesta en marcha en 1994. Actualmente está gestionada por Endesa.

Recibe agua de dos ríos: el Mandeo y el Zarzo, el primero algo más caudaloso (17,5 m3/s) que el segundo (2 m3/s). Se trata de una central de tipo fluyente, es decir, que no puede almacenar grandes cantidades de agua en la balsa. La central produce una energía renovable de unos 62 GW/h. Ángel Arias Travieso, encargado de Endesa para el Noroeste, afirma que esta energía «sería suficiente para abastecer a cerca de 30 000 viviendas al año».

El agua cae desde la balsa hacia las turbinas con la máxima inclinación posible

El proceso para generar energía comienza con el descenso del agua desde una laguna artificial, denominada balsa, desde la cual el agua cae por unos canales hasta llegar a la central. Estos canales, los cuales miden 7,5 y 2 kilómetros, tienen una capacidad de 16.000 a 20.000 litros por segundo. Una vez en la central, el agua se mete en la turbina de forma controlada.

Existe una válvula principal que le aporta seguridad a la central y que controla el paso del agua. Esta válvula no controla el caudal, pero sirve para cerrar y abrir por si hay algún problema en la central. Si se da la situación de que surja una avería, hay un protocolo que consiste en cerrar dicha válvula, y así el agua no transcurre por esta.

Con respecto al personal que trabaja en la central, se clasifica en distintas disciplinas: el de organización, el relativo a la seguridad y salud laboral y el del departamento de medio ambiente, generalmente en la rama técnica. Según el técnico, allí trabajan 6 personas, pero las mismas llevan además otras 4 centrales de la zona y durante la mañana nos encontramos a dos de ellas trabajando.

Cuenta con una sala de control en la que distintas pantallas permiten ver el funcionamiento de esta y los distintos problemas que pueden ocurrir. Esta sala está conectada con otra de Ponferrada en la que pueden ver exactamente lo mismo y desde donde pueden controlar su funcionamiento (y el de otras 30 centrales) durante las 24 horas del día.

El anillo de exprimidor permite pasar el agua a la turbina que a su vez permite modificar la cantidad de agua que se transporta, haciendo que un eje comience a girar y mueva el alternador, el cual genera electricidad hacia el exterior.

Cuando se cambia el caudal del río por un paro puntual o cualquier otro motivo, «una alarma comienza a sonar para avisar a las personas que se encuentren por la zona para que tengan en cuenta la variación de caudal», explica Ángel Arias, quien ordenó detener las máquinas y para comprobar el sistema de alertas.

Haciendo referencia a la seguridad, Arias Travieso afirma que la central «no supone ningún riesgo para el medio ambiente, ya que se establecen diferentes tipos de medidas, como la regulación del caudal mínimo o el control de vertidos al río». También cuenta con un plan de emergencia que está aprobado por la Administración en caso de que haya alguna incidencia.

Comenta el técnico de la central que en 2019 hubo un cambio de compañía y con él una modernización de la central en 2021 para que no hubiera tantas incidencias. Concluye: «Las energías eólicas e hidráulicas son energías verdes. Eso significa que son renovables y que no contaminan. Los dos tipos son equiparables».

Elvira Castro Otero (Lengua Castellana)

María del Pilar Vázquez Febrero (Matemáticas)

David del Río Entonado (Lengua Castellana)

IES Francisco Aguiar [Betanzos]

TÓTEM LOBA, Verónica Echegui

 

TÓTEM LOBA

En la versión original de la Caperucita Roja, la protagonista adolescente (cuya capa roja simboliza la menstruación) sufre una sangrienta tragedia en la que aparecen la agresión sexual y el canibalismo. Primero, el lobo, disfrazado de abuelita, le ordena que coma la carne que hay en la cocina preparada para ella, luego la obliga a quitarse la ropa, quemarla en el fuego y meterse en la cama. Justo cuando está a punto de acostarse, la niña descubre que es el lobo quien la está esperando y que la carne que se ha comido es la de su verdadera abuela. Entonces, el animal, la devora (o, simbólicamente, un agresor sexual, la viola). Perrault suavizó mínimamente la historia, suprimiendo la parte del canibalismo, y añadió una indignante moraleja para las jóvenes que hoy calificaríamos indudablemente de culpabilización de la víctima. «Los adolescentes y más las jovencitas elegantes, bien hechas y bonitas, hacen mal en oír a ciertas gentes, y que no hay que extrañarse de la broma de que a tantas el lobo se las coma». Ellas «hacen mal», «no hay que extrañarse». Es esperable que si llevas una falda corta te violen. ¿Qué esperabas? Los lobos son así, los chicos son así. Deberías haber tenido más cuidado: es que lo estabas buscando.

Siglo XXI, 2015. Una jueza pregunta a una víctima de maltrato y agresiones sexuales si «cerró bien las piernas». Luego le negó la orden de protección solicitada. Un gran incentivo para que una mujer con la autoestima minada y el cuerpo molido a golpes (tanto físicos como psicológicos) se sienta protegida por la justicia y decida denunciar al hombre que la tiene sometida a través del pánico. Lo más triste es que este no ha sido un caso aislado. Tan solo un año antes, un juez llamado Robin Camp preguntó lo siguiente a una joven víctima de violación: «No podía haber mantenido las rodillas juntas?», «¿Bajó el culo para que no la pudiera penetrar?».

La ficción, con frecuencia dulcifica, normaliza o justifica actitudes misóginas que la sociedad acaba asumiendo como aceptables.

En La Biblia, Dios castiga a Eva por morder el fruto del árbol del conocimiento. El mensaje de la historia es claro: nosotras no debemos atrevernos a hacer uso de nuestro intelecto, qué descaro. Así terminó Hipatia de Alejandría en marzo de 415: descuartizada y quemada, por su delito de la curiosidad, el amor a la filosofía, los planetas y sus órbitas elípticas.

En La bella durmiente, Aurora fue violada por el príncipe mientras dormía y se quedó embarazada de dos mellizos. Por supuesto, él salió impune. En la madrugada del 7 de julio de 2016, cinco hombres violaron a una joven de dieciocho años en un portal de Pamplona, Navarra. No se consideró que hubiese habido violencia o intimidación en el juicio, y, por eso, calificaron lo ocurrido de abuso sexual y no de agresión sexual.

Sus violadores, los llamados miembros de la Manada se ofrecieron a acompañarla al coche. Por el camino, dos de ellos se adelantaron y se acercaron al Hotel Europa para pedir «una habitación por horas «para follar», sin su conocimiento. Pero el encargado les dijo que no era posible. Consiguieron hacerla entrar en el portal y llevarla a una pequeña zona sin salida, de unos tres metros cuadrados. La desnudaron y ella, angustiada e incapaz de reaccionar, entró en estado de shock y se limitó a cerrar los ojos y esperar a que todo acabase cuanto antes. Grabaron la violación y luego le quitaron el móvil, dejándola indefensa. Una pareja la encontró llorando en un banco y llamó al 112, mientras los violadores presumían de su «hazaña» compartiendo mensajes como estos por su grupo de WhatsApp; «Follándonos a una los cinco», «todo lo que cuente es poco», «puta pasada de viaje», «hay vídeo». Pero, según la justicia, no hubo intimidación ni violencia. La bella durmiente no opuso resistencia. Todas las mujeres son unas histéricas exageradas. Esa joven también. Tendría que haberse quedado en su casa, leyendo, por ejemplo, la Guía de la buena esposa.

Mariña García Iglesias

EL SACRIFICIO DE DAFNE

Flechas de oro. Flechas de plomo.

Por fortuna vivimos en una sociedad que permite, en este momento histórico, libertades, oportunidades y la capacidad de elegir distintos caminos a lo largo de la vida. Existe la posibilidad de que nos equivoquemos: el margen de error.

Podemos elegir qué ropa vestir, en qué restaurante comer, con quién salir el fin de semana próximo, qué viajes proyectar… Menos cuando no se puede elegir.

No era consciente de sus actos ni de sus consecuencias. Apolo estaba poseído por su deseo y sus comentarios burlones. Mientras, ella cargaba el peso de la flecha de plomo, inocente víctima. Dafne estaba acorralada y, seguramente, asustada por la pulsión de Apolo. Un desconocido. Con buenas o males intenciones, pero la presión estaba allí y ambos se estaban hundiendo. Un mito… ¿A quién no le gustan los mitos, los cuentos y las fantasías, las extravagantes historias de dioses y ninfas vividas en locus amoenus?

No conozco ninguna Dafne, no sé de nadie cuyo nombre sea Apolo, pero puedo perder la cuenta de sus equivalentes. Hombres que llevan su amor a la obsesión. Mujeres que beben de vasos con carteles de neón invisibles ignorando su contenido. Mujeres que serán violadas o asesinadas por elegir un no como respuesta. Mujeres torturadas, mujeres forzadas a convertirse en laurel, mujeres obligadas a ver su propia transformación sin poder hacer nada para evitarlo. Una más, otra más... en la arboleda de silencio.

No conozco ningún Apolo, pero sí he visto hombres en la calle con flechas de oro. No conozco ninguna Dafne, pero a la dependienta de la floristería le pesa una flecha de plomo. No sabe por qué. No todavía.

Aquellos que no conocen la historia tienden a repetirla. No deberíamos necesitar más sacrificios para ser conscientes de que un sí es un sí y un no es un NO. Tal vez así dejemos de ver volar sobre nuestras cabezas flechas de oro amenazantes. Tal vez así el laurel sólo resulte ser un hermoso árbol.

Aroa Blanco Suárez

LILLITH, DIOS Y EL MALDITO MACHISMO

Dios es machista. Parece ser que el ente todopoderoso que todo sabe, todo ve, y todo creó hizo experimentos antes de dar con esa mujer bíblicamente "ideal".

Ya el mundo creado en el sexto día, Dios debía de estar tan aburrido que necesitaba un juego para pasar el rato. Y qué mejor manera de hacerlo que creando personas a su imagen y semejanza para ver lo que hacían. En ese momento, se decide a meter sus manos en arcilla para crear a un monigote al que llamó Adán, y otro al que llamó Lillith, iguales a él. Pero luego hubo un problemilla, porque Lillith no era sumisa a Adán y se negaba a aceptar lo que éste le ordenaba, reclamando los mismos derechos. Entonces Dios se sintió ofendido, y enfadado, la echó del edén, su casa.

Ella se dirigió entonces al mar rojo, tierra de demonios, para hacerse la amante de Asmodeo (el equivalente hebreo de satán) y tener miles de hijos, que serían también demonios (los lilims). Al enterarse de esto, Dios envía a Snvi, Snsvi y Smnglof, tres ángeles, para devolverla al edén, pero ella se niega. Dios manda así matar, como castigo, a cien de sus hijos cada día. Por eso, la primera mujer, como venganza se ve obligada a mantener relaciones con todos los hombres para mantener su descendencia, representándose así a la primera feminista como un demonio, madre del adulterio.

Para que no se produjese otro incidente, fue escrito en el evangelio que Dios creó ahora a Eva, pero para que aceptara lo que mandase Adán, la hizo a partir de una de sus costillas. Machista.

Igual, ser un demonio no está tan mal. El problema está en que siempre comemos de lo que nos dan, ese punto de vista cristiano, el del "bien". Pero la verdad, si te paras a pensarlo, los demonios tienen muchos más beneficios. En el mar rojo existe igualdad, y las mujeres son tanto como los hombres. Allí no hay árboles prohibidos, ni barro ni costillas, ni tampoco un Dios genocida. Hay libertad. Y aquí nos mienten. Porque en el momento en el que una mujer reclamó no estar tumbada debajo durante las relaciones con Adán, se la expulsó del "paraíso" (que se asemeja a una vida en 1984 o en una pesadilla de Matrix), además de ser tachada de demoníaca, y de adúltera.

Todo sea por la doctrina dogmática. Porque si se crea un evangelio donde la mujer aparece cosificada como una costilla, la sociedad lógica y lamentablemente evolucionará por ese camino.

Entonces, si hasta "Dios" es machista, ¿qué más da?

Antón Patiño Carro

HORA DE LER

 

25ª Semana

[1ª sesión]

 

Toda a luz que non entra pola fiestra pode chegar das palabras de Medos Romero ou Gabriel García Márquez. 

 

PAREIDOLIA, 3º ESO [José Manuel Rey Bao]

 A pareidolia é un fenómeno psicolóxico onde un estímulo vago e aleatorio (habitualmente unha imaxe) é percibido erróneamente como unha forma reconocible. O Departamento de Educación Plástica e Visual con José Manuel Rey Bao traballou este concepto un curso máis, coma sempre, con resultados divertidos e sorprendentes.

ENCONTRO CON ARANTZA PORTABALES

Onte o Club de Lectura Biblos Aguiar tivo a oportuniade de escoitar a Arantza Portabales. Diseccionou a súa proposta narrativa coa proximidade e amenidade á que xa nos ten afeitos en cada unha das súas visitas.

Tras ter falado dabondo, no seu momento sobre Xiana, e onte sobre Cata e Úrsula, Arantza Portabales agasallóunos co anticipo da súa nova novela: sabemos que Abad e Barroso terán que indagar sobre o que lle aconteceu a unha tal A. que, como tantos estudantes, compartiu piso en Santiago.

 

Próxima reunión:

 

Luns 25 de abril

19 horas